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	<title>Commentaires pour ingénierie du symbolique</title>
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	<description>SAMUEL ZARKA</description>
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		<title>Commentaires sur Publication des Gardiens, Seconde édition (25 min) sur webSYNradio par Ginette</title>
		<link>http://ingenieurdusymbolique.fr/3810/comment-page-1#comment-252</link>
		<dc:creator>Ginette</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 05 Jul 2010 12:27:08 +0000</pubDate>
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		<description>Bonjour, 

Je suis très frappée par la qualité du travail que vous avez mené auprès de ces gardiens ; leur donner la parole, la susciter, la faciliter, et la diffuser dans le cadre d&#039;une réflexion dont les enjeux sont assez bien repris dans votre texte sur le réalisme, tout cela est très pertinent.
Quant à la nouvelle interface de votre site, elle s&#039;aère, elle se clarifie, - l&#039;oeil et l&#039;esprit s&#039;y promènent avec plus de fluidité. 
Continuez en ce sens !</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour, </p>
<p>Je suis très frappée par la qualité du travail que vous avez mené auprès de ces gardiens ; leur donner la parole, la susciter, la faciliter, et la diffuser dans le cadre d&#8217;une réflexion dont les enjeux sont assez bien repris dans votre texte sur le réalisme, tout cela est très pertinent.<br />
Quant à la nouvelle interface de votre site, elle s&#8217;aère, elle se clarifie, &#8211; l&#8217;oeil et l&#8217;esprit s&#8217;y promènent avec plus de fluidité.<br />
Continuez en ce sens !</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur nouvelle collection par collections &#171; samuel zarka / index des productions</title>
		<link>http://ingenieurdusymbolique.fr/3125/comment-page-1#comment-251</link>
		<dc:creator>collections &#171; samuel zarka / index des productions</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Jun 2010 00:38:21 +0000</pubDate>
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		<description>[...] 9... (texte) nouvelle collection [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 9&#8230; (texte) nouvelle collection [...]</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Chronique : la réponse de Michel Onfray à ses détracteurs (à propos de son livre sur Freud) par frdm.fr</title>
		<link>http://ingenieurdusymbolique.fr/3657/comment-page-1#comment-234</link>
		<dc:creator>frdm.fr</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 Jun 2010 06:27:12 +0000</pubDate>
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		<description>À propos de l’affaire Onfreud :
http://www.facebook.com/notes/psychanalogie/en-realite-michel-onfray-veut-sauver-la-psychanalyse-contre-freud-et-les-psychan/391038327884
= http://goo.gl/srst
Où l’on découvre dans les propos de M. Onfray dans la presse et à la télévision qu’il cherche à substituer à la psychanalyse dite « freudienne » une « psychothérapie pour aujourd’hui », « psychanalyse post-freudienne », consistant en… la « méditation philosophique », substituée par supersessionisme. Et que pour cela, il cherche à ridiculiser la règle fondamentale, la « loi » de la psychanalyse, qui consiste du côté du patient à dire tout ce qui vient à l’esprit (« association libre »). Et que dans ces conditions, le livre de M. Onfray cherchant à ridiculiser Freud n’est qu’un moyen de parvenir à ses fins qu’il révèle par ailleurs : « je souhaite dire que j’aimerais que ce livre soit aussi et surtout l’occasion de penser une psychothérapie pour aujourd’hui », in article de M. Onfray publié sur le site du Monde le 7 mai 2010. Où l’on découvre que tout ceci est motivé par la phobie de la notion “freudienne” selon laquelle la « normalité » n’existe pas, et qu’il n’y a qu’une différence de degré, et non de nature, entre les « normaux » et « ceux qui ne le sont pas », et que M. Onfray estime cela scandaleux et tient à une frontière nette entre les deux, afin de pouvoir se placer… devinez dans quelle catégorie : voilà toute l’affaire. Voilà ce qu’y trouvent ceux qui soutiennent M. Onfray dans son ambition.
Sommaire
— des extraits de l’article de M. Onfray paru sur le site du Monde le 7 mai 2010 (mais non paru dans l’édition papier)
— un premier commentaire de l’article de M. Onfray paru sur le site du Monde le 7 mai 2010
— des extraits du Dossier publié par Le Monde, sur site le 7 mai 2010 et dans l’édition papier le 8 mai 2010 : deux articles parmi ceux du dossier
— les liens vers les enregistrements vidéo de la prestation de M. Onfray lors de l’émission télévisée de Laurent Ruquier le samedi 8 mai 2010
— la transcription et le bref commentaire des passages estimés essentiels de la prestation télévisée précitée de M. Onfray le 8 mai 2010
— le lien vers le blog de M. Onfray qu’il consacre à son livre et les suites de celui-ci notamment dans les médias : essentiel pour mieux apprécier la “mentalité” de M. Onfray
— addition sur la notion de science et si la psychanalyse est une science
— le lien vers le blog d’Emmanuel Fleury qu’il consacre à l’affaire Onfray et notamment liste la plus complète des liens vers les articles relatifs à cette affaire.
Voir http://www.facebook.com/notes/psychanalogie/en-realite-michel-onfray-veut-sauver-la-psychanalyse-contre-freud-et-les-psychan/391038327884
= http://goo.gl/srst
---
http://psychanalogie.fr</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>À propos de l’affaire Onfreud :<br />
<a href="http://www.facebook.com/notes/psychanalogie/en-realite-michel-onfray-veut-sauver-la-psychanalyse-contre-freud-et-les-psychan/391038327884" rel="nofollow">http://www.facebook.com/notes/psychanalogie/en-realite-michel-onfray-veut-sauver-la-psychanalyse-contre-freud-et-les-psychan/391038327884</a><br />
= <a href="http://goo.gl/srst" rel="nofollow">http://goo.gl/srst</a><br />
Où l’on découvre dans les propos de M. Onfray dans la presse et à la télévision qu’il cherche à substituer à la psychanalyse dite « freudienne » une « psychothérapie pour aujourd’hui », « psychanalyse post-freudienne », consistant en… la « méditation philosophique », substituée par supersessionisme. Et que pour cela, il cherche à ridiculiser la règle fondamentale, la « loi » de la psychanalyse, qui consiste du côté du patient à dire tout ce qui vient à l’esprit (« association libre »). Et que dans ces conditions, le livre de M. Onfray cherchant à ridiculiser Freud n’est qu’un moyen de parvenir à ses fins qu’il révèle par ailleurs : « je souhaite dire que j’aimerais que ce livre soit aussi et surtout l’occasion de penser une psychothérapie pour aujourd’hui », in article de M. Onfray publié sur le site du Monde le 7 mai 2010. Où l’on découvre que tout ceci est motivé par la phobie de la notion “freudienne” selon laquelle la « normalité » n’existe pas, et qu’il n’y a qu’une différence de degré, et non de nature, entre les « normaux » et « ceux qui ne le sont pas », et que M. Onfray estime cela scandaleux et tient à une frontière nette entre les deux, afin de pouvoir se placer… devinez dans quelle catégorie : voilà toute l’affaire. Voilà ce qu’y trouvent ceux qui soutiennent M. Onfray dans son ambition.<br />
Sommaire<br />
— des extraits de l’article de M. Onfray paru sur le site du Monde le 7 mai 2010 (mais non paru dans l’édition papier)<br />
— un premier commentaire de l’article de M. Onfray paru sur le site du Monde le 7 mai 2010<br />
— des extraits du Dossier publié par Le Monde, sur site le 7 mai 2010 et dans l’édition papier le 8 mai 2010 : deux articles parmi ceux du dossier<br />
— les liens vers les enregistrements vidéo de la prestation de M. Onfray lors de l’émission télévisée de Laurent Ruquier le samedi 8 mai 2010<br />
— la transcription et le bref commentaire des passages estimés essentiels de la prestation télévisée précitée de M. Onfray le 8 mai 2010<br />
— le lien vers le blog de M. Onfray qu’il consacre à son livre et les suites de celui-ci notamment dans les médias : essentiel pour mieux apprécier la “mentalité” de M. Onfray<br />
— addition sur la notion de science et si la psychanalyse est une science<br />
— le lien vers le blog d’Emmanuel Fleury qu’il consacre à l’affaire Onfray et notamment liste la plus complète des liens vers les articles relatifs à cette affaire.<br />
Voir <a href="http://www.facebook.com/notes/psychanalogie/en-realite-michel-onfray-veut-sauver-la-psychanalyse-contre-freud-et-les-psychan/391038327884" rel="nofollow">http://www.facebook.com/notes/psychanalogie/en-realite-michel-onfray-veut-sauver-la-psychanalyse-contre-freud-et-les-psychan/391038327884</a><br />
= <a href="http://goo.gl/srst" rel="nofollow">http://goo.gl/srst</a><br />
&#8212;<br />
<a href="http://psychanalogie.fr" rel="nofollow">http://psychanalogie.fr</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Cours : art et philosophie, vers une introduction à la question sculpturale 3, la critique du jugement de Kant par Ingénieur du Symbolique</title>
		<link>http://ingenieurdusymbolique.fr/3616/comment-page-1#comment-232</link>
		<dc:creator>Ingénieur du Symbolique</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 23 May 2010 22:38:12 +0000</pubDate>
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		<description>Merci de cette contribution précise sur l&#039;art selon Platon. 

J&#039;ajoute, à toute fin utile (et pour abonder dans le sens du premier § du présent article), que l&#039;enjeu de l&#039; &quot;art&quot; selon Platon est précisément susceptible de contre-sens si l&#039;on se fait avant de le lire ou en le lisant une idée de l&#039; &quot;art&quot; anachronique et déplacée par rapport aux concepts platoniciens (pouvoir le lire dans la langue originale est ici décisif).   

D&#039;où le fait qu&#039;un &lt;em&gt;concept&lt;/em&gt; ne se laisse pas subsumer sous une occurrence empirique, historique, donnée, mais demande à être compris, énoncé, dans une définition évolutive, et dont l&#039;histoire propose la forme concrète.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Merci de cette contribution précise sur l&#8217;art selon Platon. </p>
<p>J&#8217;ajoute, à toute fin utile (et pour abonder dans le sens du premier § du présent article), que l&#8217;enjeu de l&#8217; &laquo;&nbsp;art&nbsp;&raquo; selon Platon est précisément susceptible de contre-sens si l&#8217;on se fait avant de le lire ou en le lisant une idée de l&#8217; &laquo;&nbsp;art&nbsp;&raquo; anachronique et déplacée par rapport aux concepts platoniciens (pouvoir le lire dans la langue originale est ici décisif).   </p>
<p>D&#8217;où le fait qu&#8217;un <em>concept</em> ne se laisse pas subsumer sous une occurrence empirique, historique, donnée, mais demande à être compris, énoncé, dans une définition évolutive, et dont l&#8217;histoire propose la forme concrète.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Cours : art et philosophie, vers une introduction à la question sculpturale 3, la critique du jugement de Kant par Ginette</title>
		<link>http://ingenieurdusymbolique.fr/3616/comment-page-1#comment-231</link>
		<dc:creator>Ginette</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 23 May 2010 20:17:28 +0000</pubDate>
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		<description>Excellente mise au point kantienne, et qui ouvre des pistes très intéressantes, bien loin des chemins &quot;néo-kantiens&quot; actuels.
- Un peu rapide toutefois concernant Platon et sa condamnation des artistes - il faut relire ce passage de la République en le mettant en perspective avec le texte du Sophiste, et tout en gardant Ion en tête ... ça change tout ! La pensée de Platon évolue considérablement au fil de ses textes, et les nuances conceptuelles qu&#039;il introduit au fur et à mesure sont essentielles. 
- L&#039;art qu&#039;il condamne est en effet l&#039;art mimétique, celui qui cherche à se faire passer pour vrai (comme le discours du sophiste, le mot grec qu&#039;il utilise est d&#039;ailleurs le même pour désigner l&#039;artiste mimétique et le sophiste, ils sont des &#039;taumatopoioï&#039;, des &#039;faiseurs d&#039;images&#039; destinées à induire en erreur). Le texte du Sophiste peut alors être relu en ce sens, et vient éclairer considérablement la question de l&#039;art (cf. les nuances conceptuelles qu&#039;il y introduit concernant le statut des images, celles qui se dénoncent comme imparfaites, pour mieux renvoyer à la vérité, s&#039;opposant à celles qui cherchent au contraire à séduire et à se substituer à la réalité). 
- Le texte de Ion nous ramène également à la question du statut paradoxal de l&#039;art chez Platon, lui qui se rêvait poète, avant de devenir philosophe - philosophe usant si volontiers du mythe...

A explorer plus avant, donc !</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Excellente mise au point kantienne, et qui ouvre des pistes très intéressantes, bien loin des chemins &laquo;&nbsp;néo-kantiens&nbsp;&raquo; actuels.<br />
- Un peu rapide toutefois concernant Platon et sa condamnation des artistes &#8211; il faut relire ce passage de la République en le mettant en perspective avec le texte du Sophiste, et tout en gardant Ion en tête &#8230; ça change tout ! La pensée de Platon évolue considérablement au fil de ses textes, et les nuances conceptuelles qu&#8217;il introduit au fur et à mesure sont essentielles.<br />
- L&#8217;art qu&#8217;il condamne est en effet l&#8217;art mimétique, celui qui cherche à se faire passer pour vrai (comme le discours du sophiste, le mot grec qu&#8217;il utilise est d&#8217;ailleurs le même pour désigner l&#8217;artiste mimétique et le sophiste, ils sont des &#8216;taumatopoioï&#8217;, des &#8216;faiseurs d&#8217;images&#8217; destinées à induire en erreur). Le texte du Sophiste peut alors être relu en ce sens, et vient éclairer considérablement la question de l&#8217;art (cf. les nuances conceptuelles qu&#8217;il y introduit concernant le statut des images, celles qui se dénoncent comme imparfaites, pour mieux renvoyer à la vérité, s&#8217;opposant à celles qui cherchent au contraire à séduire et à se substituer à la réalité).<br />
- Le texte de Ion nous ramène également à la question du statut paradoxal de l&#8217;art chez Platon, lui qui se rêvait poète, avant de devenir philosophe &#8211; philosophe usant si volontiers du mythe&#8230;</p>
<p>A explorer plus avant, donc !</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Qu’est-ce que la “question” du réchauffement climatique ? par Ingénieur du Symbolique</title>
		<link>http://ingenieurdusymbolique.fr/3319/comment-page-1#comment-230</link>
		<dc:creator>Ingénieur du Symbolique</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 May 2010 14:01:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ingenieurdusymbolique.fr/?p=3319#comment-230</guid>
		<description>Cher Monsieur, 
Merci de cette intéressante référence. Je vais y regarder de plus prêt. Peut-être un retour sur la question sous peu. C&#039;est d&#039;autant plus probable que le joker &quot;vert&quot; nous est ressorti au prochain scrutin.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Cher Monsieur,<br />
Merci de cette intéressante référence. Je vais y regarder de plus prêt. Peut-être un retour sur la question sous peu. C&#8217;est d&#8217;autant plus probable que le joker &laquo;&nbsp;vert&nbsp;&raquo; nous est ressorti au prochain scrutin.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Qu’est-ce que la “question” du réchauffement climatique ? par jipebe29</title>
		<link>http://ingenieurdusymbolique.fr/3319/comment-page-1#comment-229</link>
		<dc:creator>jipebe29</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 12 May 2010 12:57:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ingenieurdusymbolique.fr/?p=3319#comment-229</guid>
		<description>Plutôt que de polémiquer sur le livre de CA (je note que nul ne critique vertement le livre de Benoît Rittaud (le mythe climatique), ni celui de Serge Galam (les scientifiques ont perdu le Nord), je vous présente simplement un extrait des travaux du grand climatologue français, Marcel Leroux, prématurément disparu.  Source : Académie des Sciences, Paris. Séminaire de travail: Evolution du climat- 5 mars 2007)

&quot;L&#039;histoire du climat de notre planète montre que, après chaque période de réchauffement, le taux de CO2 a augmenté significativement, mais avec un retard de 800 ans en moyenne (parfois plus, jusqu&#039;à 4 000 ans (source : Marcel Leroux, vidéo disponible sur DailyMotion). Même si actuellement il y a une covariation entre les températures et le taux de CO2, cela ne prouve en aucune façon que les mécanismes ont changé par un coup de baguette magique.... A ce jour, personne n&#039;a prouvé la relation &quot;taux de CO2 – température&quot;. Par ailleurs, la température moyenne, dite &quot;globale&quot; (si ceci a un sens physique, ce qui n&#039;est pas prouvé, la température étant une grandeur intensive, donc non sommable et/ou non moyennable) est fort contestable, car, même si la température moyenne (si ceci a un sens) a augmenté de 0,7°C depuis 1906, des régions se refroidissent alors que d&#039;autres se réchauffent. Il est donc inexact de prétendre que la planète se réchauffe : le &quot;changement climatique&quot; n&#039;est pas synonyme de &quot;réchauffement global&quot;. Pas plus qu&#039;il n&#039;existe de &quot;climat atlantique moyen&quot; ou &quot;arctique moyen&quot;, il n&#039;existe de climat &quot;hémisphérique moyen&quot;, et encore moins de &quot;climat global&quot;. D&#039;où la question qui fâche les défenseurs du RCA (Réchauffement Climatique Anthropique) : une moyenne de comportements thermiques aussi divers, et même carrément opposés, a-t-elle une valeur climatique globale?
Car si le CO2 expliquait le réchauffement, il devrait aussi expliquer le refroidissement, ou bien une autre explication doit être trouvée, signifiant que des secteurs voisins, chauds et froids, peuvent -simultanément- obéir à des causes différentes.

Autre question : est-ce qu&#039;une relation directe est établie entre l&#039;effet de serre (CO2) et l&#039;évolution des températures? L&#039;effet de serre est principalement (environ 95%) associé à la vapeur d&#039;eau. S&#039;il y avait une relation causale entre le CO2 et la température, elle devrait expliquer le refroidissement des années 70. A cette époque, de nombreux scientifiques (dont HANSEN, Chantre du RCA) craignaient un nouveau petit âge glaciaire, alors que les émissions industrielles existaient depuis plusieurs décennies...  Elle devrait aussi expliquer l&#039;arrêt de la hausse des températures depuis la fin du 20ème siècle (révélée par les mesures satellitaires).

Donc: qu&#039;est-ce qui provoque l&#039;existence de secteurs de refroidissement ? Qu&#039;est ce qui a provoqué, malgré la hausse du taux de CO2 (environ 380 ppm actuellement), la stagnation, depuis 1998 et le refroidissement des années 1950-80?

Les changements climatiques sont physiquement orchestrés par la dynamique des échanges méridiens d&#039;air et d&#039;énergie, plus intenses que dans les années 1970, et le rôle des AMP (Anticyclones Mobiles Polaires) y est prépondérant. Les prédictions du GIEC par des modèles est sans la moindre pertinence, car les causes possibles n&#039;ont pas été préalablement déterminées&quot;.

En conséquence, je pense que nous devons sauver la planète, mais pas d&#039;un hypothétique réchauffement climatique, avec des projections décennales cataclysmiques, mais du dogme et de la Pensée Unique. Et les sommes folles dépensées pour lutter contre une chimère ne seront pas utilisées pour traiter des problèmes actuels, bien réels. On marche sur la tête....et planter des banderilles dans le mammouth n&#039;y changera, hélas, rien.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Plutôt que de polémiquer sur le livre de CA (je note que nul ne critique vertement le livre de Benoît Rittaud (le mythe climatique), ni celui de Serge Galam (les scientifiques ont perdu le Nord), je vous présente simplement un extrait des travaux du grand climatologue français, Marcel Leroux, prématurément disparu.  Source : Académie des Sciences, Paris. Séminaire de travail: Evolution du climat- 5 mars 2007)</p>
<p>&laquo;&nbsp;L&#8217;histoire du climat de notre planète montre que, après chaque période de réchauffement, le taux de CO2 a augmenté significativement, mais avec un retard de 800 ans en moyenne (parfois plus, jusqu&#8217;à 4 000 ans (source : Marcel Leroux, vidéo disponible sur DailyMotion). Même si actuellement il y a une covariation entre les températures et le taux de CO2, cela ne prouve en aucune façon que les mécanismes ont changé par un coup de baguette magique&#8230;. A ce jour, personne n&#8217;a prouvé la relation &laquo;&nbsp;taux de CO2 – température&nbsp;&raquo;. Par ailleurs, la température moyenne, dite &laquo;&nbsp;globale&nbsp;&raquo; (si ceci a un sens physique, ce qui n&#8217;est pas prouvé, la température étant une grandeur intensive, donc non sommable et/ou non moyennable) est fort contestable, car, même si la température moyenne (si ceci a un sens) a augmenté de 0,7°C depuis 1906, des régions se refroidissent alors que d&#8217;autres se réchauffent. Il est donc inexact de prétendre que la planète se réchauffe : le &laquo;&nbsp;changement climatique&nbsp;&raquo; n&#8217;est pas synonyme de &laquo;&nbsp;réchauffement global&nbsp;&raquo;. Pas plus qu&#8217;il n&#8217;existe de &laquo;&nbsp;climat atlantique moyen&nbsp;&raquo; ou &laquo;&nbsp;arctique moyen&nbsp;&raquo;, il n&#8217;existe de climat &laquo;&nbsp;hémisphérique moyen&nbsp;&raquo;, et encore moins de &laquo;&nbsp;climat global&nbsp;&raquo;. D&#8217;où la question qui fâche les défenseurs du RCA (Réchauffement Climatique Anthropique) : une moyenne de comportements thermiques aussi divers, et même carrément opposés, a-t-elle une valeur climatique globale?<br />
Car si le CO2 expliquait le réchauffement, il devrait aussi expliquer le refroidissement, ou bien une autre explication doit être trouvée, signifiant que des secteurs voisins, chauds et froids, peuvent -simultanément- obéir à des causes différentes.</p>
<p>Autre question : est-ce qu&#8217;une relation directe est établie entre l&#8217;effet de serre (CO2) et l&#8217;évolution des températures? L&#8217;effet de serre est principalement (environ 95%) associé à la vapeur d&#8217;eau. S&#8217;il y avait une relation causale entre le CO2 et la température, elle devrait expliquer le refroidissement des années 70. A cette époque, de nombreux scientifiques (dont HANSEN, Chantre du RCA) craignaient un nouveau petit âge glaciaire, alors que les émissions industrielles existaient depuis plusieurs décennies&#8230;  Elle devrait aussi expliquer l&#8217;arrêt de la hausse des températures depuis la fin du 20ème siècle (révélée par les mesures satellitaires).</p>
<p>Donc: qu&#8217;est-ce qui provoque l&#8217;existence de secteurs de refroidissement ? Qu&#8217;est ce qui a provoqué, malgré la hausse du taux de CO2 (environ 380 ppm actuellement), la stagnation, depuis 1998 et le refroidissement des années 1950-80?</p>
<p>Les changements climatiques sont physiquement orchestrés par la dynamique des échanges méridiens d&#8217;air et d&#8217;énergie, plus intenses que dans les années 1970, et le rôle des AMP (Anticyclones Mobiles Polaires) y est prépondérant. Les prédictions du GIEC par des modèles est sans la moindre pertinence, car les causes possibles n&#8217;ont pas été préalablement déterminées&nbsp;&raquo;.</p>
<p>En conséquence, je pense que nous devons sauver la planète, mais pas d&#8217;un hypothétique réchauffement climatique, avec des projections décennales cataclysmiques, mais du dogme et de la Pensée Unique. Et les sommes folles dépensées pour lutter contre une chimère ne seront pas utilisées pour traiter des problèmes actuels, bien réels. On marche sur la tête&#8230;.et planter des banderilles dans le mammouth n&#8217;y changera, hélas, rien.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Conférence : pour une approche philosophique de l&#8217;intégration monumentale dans l&#8217;espace public par Art et science (0) / la &#171;&#160;danse contemporaine&#160; comme mimesis &#171; &#171; ingenieur du symbolique</title>
		<link>http://ingenieurdusymbolique.fr/1752/comment-page-1#comment-204</link>
		<dc:creator>Art et science (0) / la &#171;&#160;danse contemporaine&#160; comme mimesis &#171; &#171; ingenieur du symbolique</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Mar 2010 00:58:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://lejourji.net/?p=1752#comment-204</guid>
		<description>[...] Notre sujet ici n&#8217;est pas la reprise du projet baudelairien de l&#8217;Art pour l&#8217;art,, commencé d&#8217;évoquer ici (conférences sur le néoromantisme institutionnel). Nous y reviendrons plus [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Notre sujet ici n&#8217;est pas la reprise du projet baudelairien de l&#8217;Art pour l&#8217;art,, commencé d&#8217;évoquer ici (conférences sur le néoromantisme institutionnel). Nous y reviendrons plus [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur A propos de mu 5 : processus de composition, Samuel Zarka et Benjamin Bodi 2007 par A propos du code Mu (6) &#171; ingenieur du symbolique</title>
		<link>http://ingenieurdusymbolique.fr/1444/comment-page-1#comment-181</link>
		<dc:creator>A propos du code Mu (6) &#171; ingenieur du symbolique</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Feb 2010 01:28:13 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://lejourji.net/2009/11/30/mu-samuel-zarka-et-benjamin-bodi-astrakan-2007/#comment-181</guid>
		<description>[...] (accéder à la vidéo) [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] (accéder à la vidéo) [...]</p>
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		<title>Commentaires sur Conférence : pour une approche philosophique de l&#8217;intégration monumentale dans l&#8217;espace public par Conférences &#171; samuel zarka / index des productions</title>
		<link>http://ingenieurdusymbolique.fr/1752/comment-page-1#comment-203</link>
		<dc:creator>Conférences &#171; samuel zarka / index des productions</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Feb 2010 13:12:13 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://lejourji.net/?p=1752#comment-203</guid>
		<description>[...] Conférences  Posté en Uncategorized par Samuel Zarka à janvier 4, 2007   Pour une intégration de la sculpture monumentale dans l&#8217;espace public [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Conférences  Posté en Uncategorized par Samuel Zarka à janvier 4, 2007   Pour une intégration de la sculpture monumentale dans l&#8217;espace public [...]</p>
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